وانّ امرءاً ما بين كسرى وهاشم * لأفضلُ مَنْ نيطت عليه التّمائم « 1 » هذا هو الاختلاف في اسمها ، والاختلاف وقع في أمّها حرّة أم أمّ ولد ، وفي تاريخه أيضاً : قال إبراهيم الجنديّ وقوم من علماء الأنساب : إنّها أمّ ولد مشتراة . وقال العينيّ : هي أمّ ولد سنديّة . وقال عبداللَّه بن مصعب : إنّها أمّ ولد . قال القاضي أبو الحسن الجرجانيّ : هي ابنة نوش جان من سبي جرجان ، سباها سعيد بن العاص في أيّام عثمان . وقال محمّد بن القاسم التّميميّ وهشام بن محمّد الكلبيّ : هي ابنة يزدجرد بن شهريار ، بعثها حريث بن جابر الجعفيّ « 2 » إلى أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام في أيّام خلافته بابنتي يزدجرد بن شهريار . وقيل : بعث حريث إلى عثمان آخر أيّامه سباها فيها بنتان ليزدجرد بن شهريار ، فوهبهما عثمان من عليّ بن أبي طالب عليه السلام ، فوهب عليّ عليه السلام الكبرى من ولده الحسين ، والأخرى من محمّد بن أبي بكر ، كما ذكره البخاريّ وغيره . وقيل : لمّا تزوّج الحسين عليه السلام ابنة يزدجرد بن شهريار دخل عليهما أبوه عليّ عليه السلام بالتّهنئة ، فسأل عن اسمها ؟ فقيل : اسمها كيهان بانويه ، فقال : وما معناه ؟ قيل : سيِّدة الدّنيا والآخرة ، فقال عليّ عليه السلام : سيّدة الدّنيا والآخرة فاطمة بنت رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، فسمّوها سيِّدة البلد ، فسمّاها النّاس شهربانويه . وقال أكثر المؤرِّخين « 3 » : بنت يزدجرد وقعت في أيدي المسلمين بعد قتل أبيها بمرو في أيّام عثمان ، وقتل يزدجرد كان بعد القادسيّة بسنتين . أولاد الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام من البنين والبنات وزوجاته : اختلف النّسّابون في أنّ المقتول عليّ الأكبر أم الأصغر ، فاتّفق أكثر العلماء على أنّ المقتول بكربلاء عليّ الأكبر .

--> ( 1 ) - الشّعر لأبي الأسود الدّؤليّ كما ذكره الفاضل المعاصر في كتابه أهل البيت ، ص 425 . ( 2 ) - في النّسخ : الحنفيّ . ( 3 ) - في « ن » و « ع » : المتأخّرين .